Похоже, «туалетный юмор» прочно засел в головах любителей «простеньких» инструментов быстрого и эффективного продвижения. С момента путиновского «мочить в сортире» прошло ни много ни мало, а целых десять лет. Слова, брошенные будущим лидером нации на заре своего первого президентского срока, за это время прошли все стадии от мифологизации до применения на практике и определили целую эпоху в PR-продвижении. Они глубоко засели не только в головах простых обывателей, но и той части общества, которая отвечает за само создание мифов, слухов и прочего творчества.
Похоже, «туалетный юмор» прочно засел в головах любителей «простеньких» инструментов быстрого и эффективного продвижения. С момента путиновского «мочить в сортире» прошло ни много ни мало, а целых десять лет. Слова, брошенные будущим лидером нации на заре своего первого президентского срока, за это время прошли все стадии от мифологизации до применения на практике и определили целую эпоху в PR-продвижении. Они глубоко засели не только в головах простых обывателей, но и той части общества, которая отвечает за само создание мифов, слухов и прочего творчества.
В отсутствие какой бы то ни было фильтрации и профессионального отсечения, массы пиарщиков, рекламастеров, пресс-секретарей и имиджмейкеров использовали весь арсенал инструментов хорошего сантехника, позабыв про профессиональную этику, чувство достоинства и обычные правила приличия. И не успели обыватели моргнуть глазом, как деловое издание уже сравнивают с дешевой бульварной газетенкой, а пресс-служба некогда уважаемой корпорации увлечена съемками погони собственного президента за журналистом в туалете. Присутствие этого кинематографического шедевра в блоге президента компании указывает не столько на то, что апеллировать к сознанию участников этой акции абсолютно бесполезно, а скорее на деградацию и деморализацию всего общества, в котором первое лицо компании вот так запросто может вынудить журналиста прятаться в стенах туалета, требуя опровержения.
И ни общественного порицания, ни судебных разбирательств, ни бойкота со стороны самих же журналистов. Понятно, что устраивать санкции против человека, которому пиарщики прописали образ «Маши Распутиной в бизнесе» просто бесполезно, но из текста обращения журналиста РБК, мы понимаем, какова была реакция этих самых пиарщиков на происходящее. Люди, которые отвечают своим дипломом и профессиональной репутацией за связи со средствами массовой информации выступили против своего же главного инструмента работы. По сути, это тоже самое, если бы врачи выступили против антибиотиков по причине того, что они вызвали дисбактериоз из-за неправильного применения. Видимо, трусость, в которой обвинил журналиста шеф строительной компании, - ничто по сравнению с боязнью заявить этому шефу, что его поведение не укладывается в рамки дозволенного формата общения с прессой, а они сами нарушают профессиональный этический кодекс.
Не лишним будет напомнить этим «профессионалам», что когда они получали диплом, их поставили в известность, что PR-специалист должен:
«Установить такие образцы и каналы коммуникаций, которые способствуют свободному движению информации, делающей каждого члена общества, в котором он обитает, способным чувствовать себя информированным, и также давать ему понимание его собственной персональной причастности и ответственности и его солидарности с другими членами.
Иметь в виду, что из-за отношений между его профессией и общественностью его поведение - даже в частном - будет иметь воздействие на оценку профессии в целом.
Уважать в процессе исполнения профессиональных обязанностей моральные принципы и правила «Всеобщей Декларации Прав Человека».
Вести себя всегда и во всех обстоятельствах таким образом, чтобы заслужить и гарантировать доверие тех, с кем он работает.
Избегать участия в любом предприятии или начинании, которое является неэтичным, или нечестным, или способным нанести ущерб человеческому достоинству и неприкосновенности».
Вызывает глубочайшее сожаление, что ни руководству одной из крупнейших строительных компаний, ни ее пиарщикам не известны эти простые правила.
В тексте приведены выдержки из Афинского кодекса принятого Генеральной ассамблеей Международной ассоциации по связям с общественностью (IPRA) в Афинах в мае 1965 года.